1088.力神族臣服-《从空间之力至诸天》
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马匪就是打一枪就走。
能抢多少抢多少。
根本不考虑后续发展。
而土匪,严格意义上说,就像是水浒传里梁山好汉一样的土匪,虽然名义上肯定是替天行道,也确实打家劫舍过,但一般情况下不会逼死人,这叫可持续性发展,也叫避免竭泽而渔,虽然听上去比较残忍,但对于韭菜来讲,虽然被割了一茬又一茬,但总比连根拔起强,这一点,在绝大部分成建制的土匪山寨里,都是一种默认的观念,但凡土匪首领有点远见卓识,都不会把地盘上的韭菜割到跑路,毕竟,腿长在人家身上,就算是土匪也不可能拦着绝大多数人逃跑,顶多是拦下其中的一部分,在这种情况下,但凡真正的动刀动枪了,死人了,就更没人愿意在这里居住了,这就是人心的力量,不会局限于一处。
说的更简单一点。
假设你邻居家被土匪逼死了。
换做是你,你不考虑逃跑?
虽然说,故土难离。
但在命面前,其余的全是虚的。
留得青山在,不怕没柴烧。
反正留在这里,说不定哪一天也会像这个邻居一样,被土匪抢走救命的口粮,进而被饿死,还不如防患于未然,赶紧跑,以此避免惨案。
至于说,被土匪发现了。
亦或是被土匪抓起来了。
如果土匪真的将你杀了,震慑十里八乡的其余村民,虽然在明面上,所有村民都会答应不会跑路,但在背地里,这反而加深了所有村民跑路的念头,毕竟,不跑是死,跑只是有概率死,只要鼓动一些人,大家一起跑亦或是分头跑,这些聪明人自然会相信自己能跑出来,所以,不用那些无知的村民去拉帮结伙,这些聪明人自然会承担起其中的职责,这就是人性,贪生怕死,或者说,是趋利避害。
所以,一但出现这种情况。
对土匪来讲,也是一件坏事。
因为手底下的人都跑了。
杀的话,确实能留下一部分,但被留下的这一部分也依旧会想着逃跑,一方面是因为有成功者在前面充当例子,大部分人都会认为,他能行,所以我也能行,另一方面是因为留下来就是死路一条,这些人也没有其他的选择。
所以,正常情况下。
土匪必然要派人守着这些村民。
但问题就来了。
正常土匪怎么可能守得住这些村民?
如果是把所有土匪都拉过来,确实能守住一个村的村民,但这么做的后果就是放弃对周边地区的控制力,毫无疑问,这是饮鸩止渴的做法,但要是不集中力量,想要靠十几个人管辖住数百人的村庄,显然,是根本不可能的。
但如果不加以管控。
而是放任自流。
地盘上的人百分百会逃跑。
所以,一但这种情况发生,土匪也就不得不像马匪的形态意识转变,这就是所谓的马匪会流窜,但土匪一般都不会流窜的根本原因之一。
当然。
这里并不是说土匪好。
严格意义上说。
土匪也不是什么好东西。
他们的底线仅仅在于不逼死人。
打残人,亦或是抢走什么口粮,包括村民的儿女,比如说哪家有好看的女儿,都有可能被掳掠上山,这里的底线,仅仅是不主动逼死人。
但和烧杀掳掠的马匪相比。
土匪的底线还是比较高的。
毕竟,马匪不需要考虑后勤问题。
也不需要考虑持续发展问题。
这也就是血神族和力神族的区别。
血神族就是那个马匪,根本不需要考虑持续发展的问题,只要资源不够了,就去洛神族的地盘上抢一波,而和血神族形成鲜明对比的力神族则是土匪,霸占了原本属于洛神族的地盘,包括人口资源,然后,把这片地盘当成基本盘来治理,在长达几千年的时间里渐渐同化,将这片地盘彻底变成自己手下的势力。
不过,要是换一个角度来说。
这片地盘最初也不是洛神族的。
或者说,是从来都不属于谁的。
追溯原初。
这片地盘在无尽的岁月中,已经辗转了大几千手。
混乱是大千世界的主旋律。
至于团结,是在面对域外邪神一族时才有的状态。
洛神族也是从别人手里把这块地盘抢过来的,至于这个被抢者,当年,也是从别人手里抢过来的,所以,对于仇恨,洛神族看的其实很开,真正让洛神族痛恨的,是像血神族这种烧杀掳掠的,毕竟,在血神族烧杀掳掠后,洛神族要么选择重建,要么选择放弃那片地盘,相当于明摆着被血神族当成韭菜割,而像力神族这种行为,亦或是和力神族差不多的骨神族,顶多相当于正常打架输了之后的赔款,有时间去痛恨,还不如把精力放在提升自己的实力上,在大千世界,这种事已经是极其常见的了,要么接受,要么被淘汰,没有第三条路可走,因此,也就只能接受了。
这也是像陆渊、萧炎这种穿越者和这个世界格格不入的原因之一,因为,在陆渊和萧炎的观念中,抢了我的地盘,那就是典型的取死有道,虽然这个词有负面含义,甚至已经变成一个梗了,但从某种意义上来讲也确实没错。
君子报仇,十年不晚。
儒家尚有公羊派的大复仇理论。
陆渊和萧炎这种穿越者非常记仇。
简直是太正常了。
当然。
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