第71章 制符-《长生从聊斋开始》
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得益于解析丹道初解。
加上竹简也是甲骨文字,秦川阅读竹简,比此前解析丹道初解还要轻松许多。
竹简叫做“墨符书”。
除开甲骨文字外,还参杂一些图形。这本墨符书也不是完整的,而且应该是青云道长从别处得来,非是崂山正法。
里面内容略有提及传承,有“清微”二字。
只是秦川对修行界的门派了解不多,对于清微的具体来历,自然很是模糊。青云道长没提,不知是忘了,还是其本身对甲骨文字的认识不多,没有解析出这两字来。
也可能是这件事本身不重要,更或者故意不说。
秦川没有纠结此事,反正青云道长自己肯定有学过墨符书,真是来历有问题,两人也是一损俱损。
而且对他而言,能提升实力的手段,就是好手段。
一切难题,都会在绝对实力面前,迎刃而解。
手中竹简的主要内容是操持风雷的符箓制作。
有清风符、五雷符等等……
制符的纸以黄纸为佳,墨分两种,一是朱墨,二是魂墨。魂墨又称之为鬼墨。
朱墨是指的以鲜血为墨。
其中以武者的心头血或者妖族的精血为朱墨使用效果更佳。
武者的心头血适合制作五雷符。
妖族的精血十分通用,五雷符和清风符之类,都有不错的效果。只是制作五雷符时,效果比不上武者的心头血。
秦川想到狼妖的心头血,他此前把黑狼妖的心脏射穿射烂,心肝最后也送给了秦老拿去供奉龙君。否则能留下来,倒是可以制作朱墨。
另外鬼墨的原料取自精魂。
修道人的神魂乃是上上之品,有道行的妖鬼精魂亦是不错。
如果有这样的原料,可以观想自身神魂为阴阳磨盘,将精魂、神魂磨成鬼墨。只是此法甚是凶险,如果神魂不够凝实,反而有损伤自身神魂的风险。
除此之外,对神魂的力量,要求不算高。
当然前提是能足够镇压作为原材料的神魂。
上面也提过,可以用别的法子,先削弱作为原材料的神魂、精魂,如此一来,磨出鬼墨便风险小许多,只是收获的鬼墨也会少许多。
此事总归是要用到神魂,很有风险,因此鬼墨向来珍贵。毕竟修道人对神魂重于性命,哪肯轻易冒险。
好在秦川有元神,倒是不必有此担忧。
阴神制作鬼墨的风险都大为降低了,何况元神?
秦川照着上面的法子,先观想元神为阴阳磨盘。此法旨在激发出神魂的阴阳二气。
此阴阳二气,因为没经过雷霆吸力,阳气本身是阴中之阳,所以阴阳二气的威力不大。
若是受过天雷洗礼的阴神,便可模拟出真正的阴阳二气出来,化生阴阳磨盘,便是一门厉害的攻伐道术。
秦川的元神还未过天劫,但元神比阴神厉害,观想出的阴阳磨盘,确然比墨符书记载的要厉害许多。
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